□ 陸 娓
自漢代儒家思想確立正統地位後，古代中國引禮入法形成儒家化的法制特徵，至唐代進一步發展為“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的治國方略法律。落實於司法實踐，便是將綱常倫理的道德核心融入案件審理，始終秉持“天理、國法、人情”三者相統一的“情罪允協”原則，彰顯了中華民族的法律智慧和中華法制文明的深厚底蘊。新時代背景下，有效發掘中華優秀傳統法律文化的當代價值，探索其傳承與創新之道，可為構建中國法學自主知識體系和全面建設社會主義法治國家提供有力支撐。
深耕學術研究法律，築牢傳統法律文化傳承根基
重視法律典籍的整理與研究法律。文獻典籍是法治研究的源頭活水。以《唐律疏議》為代表的傳世法典，記錄了古代中國公正、謙抑的理念，融入了“仁義”“孝悌”“忠信”等重要的法律文化價值。一系列判例判牘、案例彙編等司法文獻，在依法審斷的同時，觀照個案中的情理，集中體現了以民為本的司法智慧。因此，深入研究中國古代法律制度，總結提煉富有生命力的法律原則、法律理念和調解技巧，是傳承中華優秀傳統法律文化的重要基礎。
推動傳統法律智慧的現代轉化研究法律。在司法實務研究中，特別是家事審判研究中，創造性地轉化運用情理法融合與德法共治理念，以法釋理、以理服人、以情化人，探索出具有時代特徵的家事審判規則。深入研究我國古代案例指導經驗，梳理傳統成例的制定與適用特徵，在進一步完善指導性案例編撰的同時，將審判與調解經驗分類打磨成家事審判說理參考指引、基層調解工作手冊以及大眾普法案例讀本等實用書目，讓學術研究直接推動成果轉化。
深化法治實踐法律，推動傳統法律文化創造性轉化
依託民本理念最佳化立法設計法律。“德”“禮”作為古代中國重要的價值標準，不僅表現在政治實踐中，還被納入法律體系，實現了“德”與“法”在治理中的統一，並衍生出哀矜折獄、恤刑等法律原則。在新時代依法治國背景下，立法機構應依託立法聽證、基層立法聯絡點等意見徵集渠道，夯實立法民意根基，將民間信義、睦鄰互助、孝親敬老等社會共識恰當轉化為法定行為指引，讓條文設定融合剛性規則與大眾普遍認同的人情事理，實現制度設計兼顧法理、事理與情理。同時，傳承古代恤幼、矜弱的法治思路，在走訪城鄉社羣基層群眾的過程中，重點收集老幼、殘障等困難群體的現實訴求，在養老監護、未成年人保護、殘疾人保障等專項法規的條款設計中增設傾斜性保障細則。
借鑑治吏經驗強化執法規範法律。古代中國奉行“明主治吏不治民”的原則，以“四善二十七最”的標準要求官吏，強調從嚴治吏、為政以民，形成了一整套選拔、考核和監察體系，避免腐敗滋生，為新時代治理提供了鏡鑑。透過梳理歷代官吏考核、監察、問責的成熟做法，進一步完善行政執法公示、執法全過程記錄、重大執法決定法制稽覈三項制度。參照傳統明德慎罰、寬柔相濟的治理思路，最佳化執法處置工作流程，分類梳理輕微違法情形並建立容錯處置清單，對鄰里瑣事、小微經營主體違規等情節輕微事件，優先採用勸導教育、限期整改、協商補償等柔性處置方式。同時，將古代清官體恤民情、秉公履職的故事，納入行政執法人員常態化培訓課程，同步完善層級監督、群眾評議、專項督查聯動監督機制，依託傳統治理智慧拉近政務服務與群眾之間的距離，穩固群眾信任基礎。
轉化“無訟”傳統，革新司法模式法律。《大學》以“格、致、誠、正、修、齊、治、平”八條目論述“內聖外王”的人生髮展路徑，“修身”即是透過自我修養提升道德品質，涵蓋孝悌、仁義、忠信、廉恥等傳統社會的常情、常識、常理。這些要求既是價值導向，又以法律形式成為行為準則。儒家認為，民眾遵從行為準則的動力除法律外，更重要的是內在修養，而內在修養只有依靠“德教”才能夠提高。因此，“道之以德，齊之以禮”優於“道之以政，齊之以刑”，當民眾“有恥且格”，自然就能達成“無訟”，這也造就了古代中國特有的“教諭式”解紛方式。在法治中國背景下，司法機關可打造巡回法庭、共享法庭，在家事、鄰里類案件文書說理環節，借鑑情理斷案邏輯，結合當事人家庭處境、人際糾葛開展釋法普法，在嚴格適用法律的前提下兼顧人情倫理。搭建矛盾過濾化解體系，立足“無訟”理念，發展新時代“楓橋經驗”，由村鎮、社羣集合老黨員、退休幹部等組成專職調解隊伍，構建村社前端疏導、鄉鎮綜合調處、司法兜底保障三級矛盾處置鏈條。
創新傳播模式法律，拓寬傳統法律文化全民普及渠道
打造沉浸式法律文化陣地法律。對儲存較完好的古代府衙等遺址進行保護性開發，將其改造為專題展館，設定古代家事審判特色展區，陳列復刻傳世法典、古代契約文書、司法器物，運用場景復原、真人情景短劇等形式還原古代審判與調解場景。在省市綜合性博物館增設中華法系常設展區，展示歷代律典演變、法治人物事蹟與經典判例，配備專業講解員進行通俗解讀。在鄉村依託新時代文明實踐站打造微型文化角，擺放法治典故展板、家訓讀本、判例故事，方便群眾就近學習。
構建數字化立體傳播矩陣法律。聯合融媒體中心與政務新媒體平臺，系統梳理傳統法律典籍，拆解制作科普短影片，邀請法律專家、一線法官解讀禮法思想與典型案例，以數字技術復原古代審判、契約訂立等歷史場景，拓展傳統法律文化的大眾傳播覆蓋面。發起“傳統法治新說”創作徵集活動，引導自媒體創作者參與科普內容生產，同步建立專家稽覈指導機制，確保內容史實準確、導向正向，形成官方引領、大眾參與的傳播合力。
（作者為南京工業大學法政學院副教授）
