8月21日，中國（濱州）第五屆簡帛書法高階研修班在蓮華書院開班書法。
這個班書法，名師雲集，清一色的教授、博導——十餘位授課者都是研究甲骨文、雲夢簡、戰國、秦簡、楚簡、漢簡的業內權威，有清華、北大、湖南大學、西北師大、鄭州大學等高校的頂尖學者，分量很重；
這個班書法，學員遠來，大家來自20個省、直轄市，往南有湖北、湖南、浙江、福建、廣東等地遠道而來，西北更是有新疆、甘肅、陝西等地友人，五湖四海，路途很遠；
這個班書法，有理論、有實踐，有濱州同仁發揮重要作用，濱州書法家陳杰為學員們臨創實踐導師之一，組織師生同寫《孫子兵法》，參觀博興佛造像，並集結出版作品集，目標清晰；
那麼書法，究竟何為簡帛，何為簡帛書法？
濱州未曾出土過簡帛書法，為啥如此研修班落戶濱州，乃至連續舉辦五年？
又為啥能吸引如此多名師、學員不遠萬里相會書法，聚首濱州？
帶著這些問題，我們講一講簡帛書法的濱州故事，對這個研修班的來龍去脈進行一番梳理書法。
開班儀式 郭向春 攝影
何謂簡帛書法？商周秦漢時的主要書寫載體
何謂簡帛書法？
簡單說，紙張發明、普及前，古人書寫採用的主要載體，使用時期大概是從商周秦漢至魏晉書法。包括竹簡、木簡、竹牘、木牘等。帛，是可以書寫的絲織品。
20世紀初，在西北地區發現了大批漢簡後，全國各地都陸續出土了不少戰國、秦漢至三國、西晉的各類簡牘書法。其中著名的，如郭店楚簡、裡耶秦簡、雲夢簡、居延漢簡、敦煌漢簡、武威漢簡、馬王堆簡帛書、銀雀山漢簡、三國吳簡、郴州西晉簡等，還有高校收藏的清華簡、嶽麓秦簡、安大楚簡等等，近年來還是層出不窮，風格豐富多彩，真正古人墨跡。
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在考古學上書法，它們每一個都意義非凡，幾乎在重塑歷史的模樣——如居延漢簡對研究漢朝的文書檔案制度、政治制度具有極高的史料價值，被譽為“20世紀中國檔案界的四大發現之一”；如馬王堆簡帛書藏有大量先秦典籍，跟此前歷史上流傳的版本有所不同；再如臨沂銀雀山漢墓同時出土了《孫子兵法》竹簡和失傳1700年的《孫臏兵法》竹簡，徹底解決了千年來對孫武、孫臏的爭議……
如此古文獻的大量湧現，對於我們更好、更深地走進歷史真相，體會古人尤其是民眾生活，價值特別大書法。
馬王堆帛書
兩千年前的竹簡
何謂簡帛書法？以復古為創新書法，中國書法破局求新生
可是書法，考古學意義不代表書法學意義，有必要突出和學習“簡帛書法”嗎？
況且書法，學界不少人認為：簡帛書寫者很多都來自民間，或是小吏甚至是百姓，那他們的字有書法意義嗎？和後世二王比較，和成熟的真草隸篆行楷比較，簡帛書法是否太幼稚？……
其一，從中國書法史上看，必須補上簡帛這堂課——湖南大學嶽麓書院原副院長、湖南大學中國簡帛書法藝術研究中心主任陳松長表示：簡帛是篆隸楷行草的“老祖宗”書法。如對馬王堆帛書，陳松長按書體將其分成篆隸、古隸、漢隸三大類，認為它們都屬於隸書。如馬王堆帛書《老子》書體介於篆、隸之間，細究之，可以發現隸變的痕跡。
其二，從當下書法現狀看，尤需藉助簡帛開新生面——毋庸諱言，當下書法普遍存在對所謂“展覽體”僵化、固執、自我束縛嚴重，如何跳出碑、帖的機械臨摹？學習、研究簡帛書法將是一個極好的破局路徑書法。
其三，從時代審美看，簡帛書法之美穿透歷史——如梁啟超所言，商周秦漢乃我國“少年時代”，其勇猛精進、生動活潑的藝術風格在今天容易找到回聲，如魯迅就特別喜愛漢畫像石的粗拙剛健書法。
其四，簡帛文物出土到了一定體量後，考古學、文獻學研究到了一定程度後，全國各地歷史學者都不約而同，有了一個新目標——做歷史科普，推動更多普通人走進簡帛書法。而真正深入走進簡帛的最好辦法，或許就是簡帛書法的學習、研究、創作。
因此，簡帛書法，是中國書法“以復古為創新”、破局求新生的一個好路徑、好辦法，也是從歷史研究成果走向當代藝術創新的一個必然書法。
緣何相聚濱州書法？五年來已有25個省市296名學員參加“濱州班”
簡帛極重要書法，簡帛書法前景廣闊，可全國名家為啥願意匯聚濱州？
要知道：濱州沒有簡帛出土書法，沒有現成文物可供研究；
要知道：濱州這個高研班完全是純公益的，名家教授坐飛機、乘高鐵、轉汽車，千萬里路而來，非常辛苦書法。
“就是因為是公益班，就因為這份事業心、情懷，大師們才願意來書法。他們不少人過了退休年紀了，不辭辛苦地來到濱州，就是因為學員們是真想學，老師們也傾囊相授。”濱州書法家陳杰介紹。
因此，這個高研班堅持公益屬性，情懷濃郁，是其成功的第一點書法。
在此基礎上書法，是濱州深厚的書法傳統，這是第二點——濱州是中國書法名城，有著厚重的書法傳統；鄒平丁公陶文的發現，在中國文字歷史上極為重要；博興佛造像價值大，也是每一期高研班學員們必看的研學點；濱州無棣是金石學家吳式芬的老家，吳式芬是封泥的最早發現者和研究者……
第三點，則是市委宣傳部的大力支援，市文聯的傾力保障，市書協、市吳式芬金石文化研究會、濱州蓮華書院等攜手創造的好環境書法。對此，陳松長教授感慨：濱州真是山好、水好、人更好！
當然，需要特別感謝兩個人書法。
第一個，是陳松長教授書法。他是湖南大學嶽麓書院二級教授、博士生導師、湖南大學簡帛文獻研究中心主任，古文字與中華文明傳承與發展工程湖南大學平臺首席專家，他在簡帛研究的道路上已走過了36年曆程，回想起來，圍繞著簡帛研究做了幾件事：一是從事了馬王堆帛書的整理和研究，二是主持了嶽麓秦簡的整理研究和出版，三是主持了長沙走馬樓西漢簡的整理和研究，四是倡導和主持持續開辦了中國簡帛書法研創高階培訓班。可以說，這幾件事相輔相成，在他幾十年的學術生涯中互相交叉，密不可分。特別是“濱州班”連續五年的舉辦，要特別感謝陳松長的長期支援。
另一個，就是濱州書法家陳杰，也是湖南大學中國簡帛書法藝術研究中心濱州研創中心建立的“媒人”，五屆高研班的具體操辦人，可謂兢兢業業書法。陳杰是濱州市書協名譽主席，他多年來對簡牘書法非常痴迷，特別是對西北漢簡臨摹尤其多，是該領域的佼佼者。
天時地利人和，因此2020年全國首個嶽麓書院研習基地和首個“中國簡帛書法藝術研究分中心”落戶濱州書法。至今，已成功舉辦了第三屆中國簡帛書法高階研創班和五屆中國（濱州）簡帛書法高階研修班，已有25個省市296名學員參加培訓班，在推廣繁榮簡帛書法藝術、促進濱州書法事業進步等方面產生了積極影響。濱州，已經是全國簡帛書法愛好者所仰望的一個新高地。
當代中國書法，不止有碑、帖，還有簡帛書法，這才有三足鼎立的好局面書法。簡帛書法，也不是一種冷門絕學，有很多名師大家願意投入心血，有五湖四海的愛好者願意沉浸其中。
目前，“聚是一團火、散是滿天星”的局面正在形成，即將深刻影響中國書法現狀書法。其中，濱州介入早、研究深，尤其有連續五年的積累，已經成為中國簡帛書法的一個新高地。
編輯書法：劉梅梅
