《城南·舊時》劇照戲劇。本文作者供圖
隨著文旅融合的不斷發展，城市中的名人故居、老廠房、會館等傳統空間常常被改造成演藝新空間戲劇。但大多數演藝新空間都有一個特點——從周圍生活世界中抽離出來，成為旅遊與演出的抽象空間，而失去了生活世界的氣息與周圍空間的歷史共在感。無論是新空間周圍的居民還是旅遊者，都很難在演藝新空間中形成共同感。觀看者自在觀看，居民自在生活，互不相干。因此，將空間、生活世界、旅遊者、居民融入其中，以形成人們的共同感，是演藝新空間發展的路徑之一。
由北京舞蹈學院在讀研究生和音樂劇本科生團隊創作的沉浸式戲劇《城南·舊時》，嘗試將戲劇創作重新嵌入到衚衕的生活世界中，讓戲劇表演、林海音故居、南柳巷衚衕、居民、遊客、故居管理者等成為這部戲劇的共同元素，探索了將新演藝空間重新嵌入生活世界的可能性戲劇。
戲劇《城南·舊時》以林海音小說《城南舊事》為素材，以老年林海音與小說中主角小英子對話為主要形式，將幾十年前衚衕生活歷史、上世紀90年代的故居、當下的衚衕世界等跨時空交織在表演中，構成了能喚起人們具體感受與生活氣息的開放性戲劇表演戲劇。戲劇表演沒有在鏡框式的舞臺上進行，而是將林海音故居本身作為舞臺，故居的房子、院子、槐樹，以及飛鳥、天空、陽光、風等，都成為戲劇的有機組成部分。觀眾不再是隔著距離的旁觀者，而是與劇中人呼吸著同樣的空氣，沐浴著同樣的陽光，感受著同樣的風，觸控著同樣的磚瓦，在光影與氣息的交織中，進入一個歷史與現實重疊的生活世界。英子的故事不再僅存於臺詞與回憶，而是在這方真實的院落裡被重新啟用。主創團隊也透過與觀眾共同閱讀一封信、尋找觀眾的目光、將照片展示給觀眾、呼喚觀眾一起唱歌等方式，巧妙地將觀眾從故事外的“觀看者”轉變為故事內的“參與者”，實現了戲劇世界與故居現實生活的交融。
《城南·舊時》並未止步於故居的院牆之內，而是進一步延伸至整個南柳巷的肌理戲劇。當鄰居的貓闖進了演出現場，當衚衕裡的鄰居進進出出，當鄰人家的鴿子飛到槐樹之上，當隔壁的飯菜香味飄蕩在表演空間，衚衕中的各種生活以聲音、氣味、身體等形式融入，演出便不再是封閉的劇目，而是以戲劇為焦點匯聚起的歷史與現實交織的生活場。觀眾在觀演中反覆穿梭於南柳巷與戲劇之間：衚衕、四合院、雜貨店、三三兩兩聚在一起聊天的居民、彼此打招呼的鄰居、隔著衚衕喊人的情形、不時響起的北京話、各個四合院裡的槐樹、坐在門口的老人、遠處汽車來來往往的聲音……南柳巷不再是理解戲劇的背景，也不再是戲劇極力要表現的百年前的老北京，而是自由地進出戲劇，始終置身在戲劇之中的生活世界。這既不同於普通沉浸式演出只關心將觀眾帶入戲劇表演之中，讓觀眾成為戲劇參與者，卻將戲劇與觀眾從周圍的生活世界中抽離出來；也不同於大多數新演藝空間中的演出，雖然以某一空間中曾經的歷史為題材，透過演藝而復現這一空間中的故事，但不太關心空間所置身的生活世界。《城南·舊時》有意將南柳巷的生活世界引入戲劇之中，於是戲劇中的英子、瘋子、蘭姨娘就不再僅僅是小說或戲劇中的虛構人物，而是南柳巷衚衕中真實生活著的人——在衚衕的雜貨店裡買東西、同鄰居聊天、談論著鄰居家的飯菜與生活瑣事。南柳巷的人與物，同戲劇共同完成了《城南·舊時》。
無論是改編一部經典小說，還是觸控衚衕百年變遷的歷史，抑或是探索戲劇與生活世界的相互創造，對於大學生來說都不是一件容易的事情戲劇。更重要的是，當文旅演出、沉浸式演出、數字化演出等各種現代性演出都在不同程度上從生活世界中抽離，將演出打造成奇觀、自足的藝術作品或遊戲的文字時，《城南·舊時》的主創們選擇走進林海音故居、走進南柳巷，去聆聽、去探究、去體認、去交流、去共同回憶，去觸控生活世界的氣息，並將之帶入戲劇創作與表演之中。這是頗有意義的嘗試。儘管《城南·舊時》作為年輕學生團隊的作品，還有不成熟的地方，還有很多細節需要打磨，對歷史與生活的感受還需要豐富，但作為探索將演藝新空間的演出重新嵌入空間自身及其周圍生活世界的創作，它所散發出的藝術與生活交織的氣息，依然值得認可，值得品味。
（作者單位戲劇：北京舞蹈學院）
《中國教育報》2026年08月28日 第04版
作者戲劇：吳海清 王紫茵
