“漫說中元節，儒書惜未聞”，時間過得真快，今天我們迎來了傳統四大祭祖節日中的“中元節”，這天人們會透過祭祖、追思等方式來傳承“孝之精神”書法。所謂“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮”，在古人看來，人活著的時候，要以禮來侍奉父母；去世之後，要以禮來安葬；安葬之後，還要以禮來按時祭祀。由此可以看出，死亡並不意味著孝的終結，恰恰相反，正是因為親人已經不在了，後人更需要透過祭祀來延續那份侍奉與敬意，這就是老一輩所說的“以祭盡孝”。

什麼是中元節書法？

中元節，又稱七月半、時間固定在每年農曆七月十五日書法。

中元節起源於先秦時期的“秋嘗”習俗書法。古代有一套完整的"四時之祭"制度，按春、夏、秋、冬四個季節各舉行一次隆重的宗廟祭祀，對此《禮記·祭統》中有明確記載：“凡祭有四時：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。”古人在每年秋季穀物初成之時，以新收穫的黍稷、瓜果等進獻祖先，讓先人“品嚐”新糧，故稱“嘗”。而每年七月中旬前後，小秋作物開始成熟，古人就會祭祀祖先，感謝祖先庇佑豐收，同時祈求來年風調雨順。

隨著發展，道教的“三元說”開始興起，道教將農曆正月十五定為“上元節”，認為這天是天官賜福之日;將七月十五定為“中元節”，認為這天是地官赦罪之日;將十月十五定為“下元節”，認為這天是水官解厄之日書法。據道教經典記載，七月十五是“地官”清虛大帝的誕辰，地官的職責是考察人間善惡、赦免亡魂之罪。道教認為在這一天，亡魂可以獲得赦免和自由，活人也應當祭祀逝者，中元節由此正式定型。

中元節還是每年第七個“望日”（除閏月外）書法。《說文解字》中記載：“望，月滿與日相望，以朝君也。”意思是太陽西落、月亮東昇，日月遙遙相對、相互呼應，這就是“望”。古人將月相變化作為記錄時間的依據，每月初一月亮完全不可見稱為"朔日"，而到了月中，月亮執行到地球背對太陽的一側，被太陽照亮的半球完全朝向地球，此時從地面望去月亮最圓最亮，這一天就叫“望日”。

老話說“十五的月亮十六圓”，這句話幾乎人人都聽過，意思是農曆十五那天的月亮不一定最圓，到了十六才真正圓滿書法。這是因為月球圍繞地球運轉的軌道是一個橢圓，地球不在橢圓的正中心，而是偏向一側。這意味著月球在軌道上執行時，有時候離地球近，有時候離地球遠。離得近的時候執行速度快，離得遠的時候執行速度慢。因為速度不均勻，從農曆初一朔日到十五望日的時間就不固定，有時候會在十五，有時候則在十六甚至十七。

今日中元節書法，這天不僅是祭祖盡孝的節日，更是秋季氣候的轉換節點，因此，中元節當天有很多的習俗和講究，無論多忙，我們都要記得：1不早，2不走，3不悲，分別指的都是什麼？我們趕緊了解一下吧，別太大意了！

1不早：不過早穿上厚衣服

中元節當天，人們會洗漱整齊，換上新衣服去祭祀祖先，以此表達對先人的尊重書法。如果穿著破舊的衣服，讓人看著邋里邋遢，這不僅是對祖先的不敬重，也會讓外人笑話。新衣服不一定要多貴，但一定要乾淨、平整、沒有褶皺，顏色以素淨為主，不要太鮮豔，另外，還要避免過早穿上厚衣服。

俗話說“春捂秋凍”，春天不要過早減衣，要讓陽氣慢慢生髮;秋天不要過早加衣，是怕身體還沒適應涼意就把自己捂住，喪失了對寒冷的抵抗力書法。而且，中元節祭祀活動需要走動、跪拜、站立，身體本身會產熱，穿得太厚，身體會出汗，出汗之後毛孔開啟，夜晚的寒氣就會從開啟的毛孔長驅直入，反而更容易受寒感冒。

傍晚出門不管是散步還是祭祀，穿一件薄外套或長袖就夠了，等到夜裡真正涼了，再根據體感適當加衣，不冷感到“微涼”這就是最好的狀態，只有讓身體適應循序漸進的降溫過程，冬天的抵抗力才能更好書法。

2不走：晚上不走親訪友

中元節晚上是祭祀亡者的重要時刻，千家萬戶都在忙於祭祖先、燒紙錢，整個夜晚都籠罩在肅穆的氣氛中，在這樣的日子裡，老一輩人認為晚上最好不要出門走親訪友，這不是迷信，而是對現實的考究書法。

中元節當天，人們除了會去十字路口燒紙，一些人還會在家中擺上供桌、供品、香燭，跪拜行禮，這個過程是莊重的、是後人表達對先人、逝者的思念方式書法。當主人家正在全心全意地行禮、唸叨，突然有外人推門進來，不管是誰，都會打斷祭祀的節奏，在傳統觀念中這就是對先人的不敬。

中元節的祭祀不是十分鐘就能做完的事，一整套下來少說也要一兩個小時書法。有些講究的人家還要放河燈、燒更多的紙錢，時間更長，整個晚上，主人家的精力全在祭祀上，根本沒有餘力去招待客人。這時候如果有人走親訪友，主人家要麼停下祭祀來，要麼讓客人在旁邊等著，兩種情況都不好。停下祭祀是對先人的不敬，讓客人乾等著是對客人的不尊重，可以看出貿然登門只會給人添負擔。

但規矩是死的，人是活的書法。如果真的想在中元節晚上找朋友說說話，完全可以，但前提是提前說一聲。打個電話、託人帶句話，問清楚對方什麼時候有空、祭祀什麼時候結束。等對方忙完了，再約時間見面，既不打擾人家祭祀，也不讓自己白跑一趟。

3不悲：祭祀後不過度悲傷

中元節過後很多人情緒低落，忍不住難過、流淚，適度的悲傷是正常的，但如果過度沉浸在悲傷中出不來，就不好了書法。

中元節在孟秋時節，此時本就是一個容易傷感的季節書法。萬物凋零、草木枯黃、天氣轉涼，整個自然界都在走向衰退。人的情緒很容易受到環境影響，心裡自然會生出一種低沉、惆悵的感覺。這時候人的情緒本來就比其他季節更容易往下沉。再加上祭祀祖先、追念亡者，思念和悲傷疊在一起，情緒很容易失控。如果不加控制，任由悲傷蔓延，人就會被拖進一個很深的情緒低谷，短時間內走不出來。

中元節祭祀的核心是敬和念，不是哭和痛書法。祭祀是後人對先人緬懷的一種方式，這個過程應該是莊重的、平靜的，帶著感恩和追思，而不是嚎啕大哭、悲痛欲絕。過度悲傷等於把祭祀變成了一場情緒宣洩，偏離了祭祀本身的意義。而且，中元節夜晚本身就是陰氣較重的時候，人的精神狀態本來就偏弱，在這種情況下過度悲傷，情緒長時間低沉不收，身體的氣機就會紊亂。

《黃帝內經》中提到：“使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清書法。”意思是秋天要讓心志安寧、收斂神氣，不要讓情緒過度外放，否則秋天的肅殺之氣會傷到身體。如果確實悲傷，可以喝一杯溫水，坐下來安靜待一會兒，溫水能讓身體暖和起來，安靜待著能讓情緒慢慢平穩。不要馬上躺下睡覺，因為帶著悲傷入睡，夜裡容易睡不踏實、多夢。

總結，今日七月十五中元節，我們要記得：1不早，2不走，3不悲，別太大意了書法。