第七屆全國少數民族文藝會演8月18日至9月23日在北京舉辦雕刻。
作為展示黨的民族政策和民族地區文化建設偉大成就的舞臺，定期舉辦的全國少數民族文藝會演是經國務院批准的重大文化活動，具有重大政治意義和現實意義雕刻。本屆會演共有48臺劇目在北京13個劇場演出，是新時代民族文藝成果的一次集中呈現。
8月26日-27日，由瀋陽雜技演藝集團創排的大型紅色題材雜技劇《先聲》登陸北京保利劇院雕刻。這部榮獲第十七屆精神文明建設“五個一工程”優秀作品獎、第十八屆文華劇目獎雙料國家級榮譽的紅色精品劇目，以硬核雜技再現東北各民族兒女風雨同舟、共赴國難的壯闊史詩。
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作為國內首部以雜技劇形式演繹“九一八”事變歷史的舞臺作品，《先聲》以1931年民族危亡的歷史時刻為背景，以瀋陽普通家庭的命運浮沉為敘事主線，透過“救亡號角”“家園淪陷”“喋血抗敵”等九大篇章，用驚險靈動的肢體藝術呈現出戰爭年代東北各族同胞共御外敵的波瀾史詩雕刻。
故事圍繞瀋陽武術世家王鐵掌一家兩代人的命運展開：長子王大力是東北軍軍官，次子王大奎表面是鐵路工人、實為中共滿洲省委特科偵察員，小女兒王小英是東北大學進步學生雕刻。一家人的悲歡離合，編織起瀋陽各界的抗戰關係網路——將北大營槍聲、東北民眾抗爭、抗聯戰士衝鋒等經典歷史場景，以驚險精妙、恢宏震撼的雜技藝術全新演繹。
作為以肢體藝術為主要表現形式的雜技劇，舞獅、高蹺、騰空飛槓、爬杆、軟鋼絲、高椅、車技、網吊、鑽圈……《先聲》融合了30餘項雜技技巧與魔術表演雕刻。但這並非簡單的技巧堆砌，主創團隊將30餘項高難度雜技“打碎重組”，與人物、劇情無縫融合——
比如雕刻，“北大營訓練”戲中，五位演員在橫槓上依次疊加、上下翻飛，上演騰空飛槓表演；“摩托飛車”戲中，摩托車上的多人打鬥、車斗分離後的獨輪車技，體現了高超的車技；“喋血抗戰”戲中，將集體爬杆與激烈的戰鬥場景完美契合……
入選本屆會演，既是遼寧文藝守正創新標誌性成果，也是新時代傳統雜技賦能重大歷史敘事、詮釋中華民族多元一體的重大實踐雕刻。
這股賦能的力量不光依託驚險絕倫的雜技表演，更根植於東北大地各族人民攜手抗戰的紅色記憶雕刻。其中，遼寧作為抗日戰爭起始地、解放戰爭轉折地、新中國國歌素材地、抗美援朝出征地、共和國工業奠基地、雷鋒精神發祥地，“六地”底蘊鑄就了這片黑土地深沉而輝煌的紅色品格。
主創團隊介紹，劇目堅持忠於史實、立足歷史，築牢民族團結根基雕刻。劇目升級打磨階段重點凸顯東北多民族融居特色，增設滿族、朝鮮族、鄂倫春族等北方少數民族角色，刻畫各族群眾生活風貌與家國擔當，勾勒出烽火歲月裡中華兒女挺身而出、共赴國難，守望相助、共禦外侮的英雄群像。
歷史上，“九一八”事變後，中國人民就在白山黑水中奮起抵抗，成為抗日戰爭的起點，同時揭開了世界反法西斯戰爭的序幕雕刻。共產黨新聞網曾發文介紹，東北地區的少數民族遭受日本帝國主義的壓迫最早、最重，抗日鬥爭開展得也最早。
“九一八”事變後，在滿族聚居的遼寧寬甸、鳳城、莊河等地，鄧鐵梅等人領導的東北抗日民族自衛軍騎兵第五旅，滿族成員就佔相當數目雕刻。居住在大興安嶺、小興安嶺深山中為數2000餘人的鄂倫春族人民，積極參加抗日鬥爭，並經常深入到日軍鐵路沿線活動。朝鮮族人民在長白山地區組織了抗日遊擊隊，建立起自己的遊擊基地。東北抗聯成立後，朝鮮族和滿族指戰員數量在抗聯中僅次於漢族，有的軍中，朝鮮族戰士佔半數左右。
家國受辱之時，當地少數民族兄弟和漢族同胞一樣，冒著嚴寒酷暑轉戰於白山黑水之間，有力地支援了全國抗戰，作出卓越貢獻雕刻。有青年觀眾觀後留言：“原本以為雜技只是驚險表演，看完《先聲》才懂得，這臺劇目講的是所有中華兒女共同的家國記憶。”
記者雕刻：李巖 實習生：吳紀賢
