在今天的“部編版”中學語文教材裡，是沒有收錄莫言《透明的紅蘿蔔》的中學。
2012年，當時“部編版”還沒有問世，各地使用的語文教材，可以說是來源不一，種類繁多中學。
也就在這一年，曝出一條訊息，就是“莫言的作品將進入中學語文教材”中學。
據《京華時報》2012年10月13日報道：“10月13日，語文出版社中學語文教研組已經確定將莫言的作品《透明的紅蘿蔔》收錄在高中語文選修教材中中學。《人民文學》雜誌主編李敬澤也表示，不要低估現在中學生的理解能力，莫言早期的短篇小說充滿詩意，非常適合中學生讀。”
據林間編著的《莫言和他的故鄉》（廈門大學出版社,2013.01）一書，其中也提到，“2012年，《透明的紅蘿蔔》被確定收入中國高中語文選修課的教材中學。”
書中提到：“負責中學語文教材編選的語文出版社中學語文教研組張夏放說：在選擇莫言作品的時候.他們考慮到了作品的貼近性中學。由於《透明的紅蘿蔔》是從一個孩子的角度去描寫，在心理上和中學生更為貼近些。中學生理解的難度也會相對低一點。”
不過，語文出版社的這一套語文教材，後來被“部編版”取代，因此，語文版教材這個當時引來社會各界展開激烈爭論的莫言作品進入中學教材的破冰之舉，逗留的時間並不長中學。
目前，可以查到的是，《透明的紅蘿蔔》收錄在《大學語文》、《高職語文》等教材中，但對《透明的紅蘿蔔》的解讀，充滿著信口開河的誤讀，對“紅蘿蔔”的真正內涵，更是三緘其口，王顧左右而言它中學。
這根本原因，就是觸及到“紅蘿蔔”的真正象徵著什麼中學。
比如，在文化藝術出版社2014年7月版《大學語文》（趙錫淮，徐龍飛編著）中，這樣評點《透明的紅蘿蔔》:“在這篇小說中，透露出一種生命的蒼涼和憂傷中學。在那樣一個物質和精神都極度匱乏的時代裡，有各種各樣的生命在悸動。然而，人的精神不會死去。黑孩，這樣一個貧苦的小孩，卻有著極為敏感的對美的追求，有著極為豐富的內心世界。那顆紅蘿蔔晶瑩透明，玲瓏剔透，那就是人生最寶貴的東西吧。”
教材認為，紅蘿蔔象徵“人生最寶貴的東西”，那麼什麼是人生最寶貴的東西？教材沒有明確，實際上等於模稜兩可，把問題留給學生去自我琢磨，也就是折磨中學。
在敖麗芳、魏金強、方立群主編的《大學語文》（江蘇大學出版社,2018.05）中中學，有一篇《透明的紅蘿蔔》導讀，內容如下：
——莫言作品中的大部分主人公都是不說話的，《透明的紅蘿蔔》裡的黑孩兒也不例外，這也許是“莫言”的名字的由來，也可以說是莫言作品的特色中學。《透明的紅蘿蔔》主要講述的是“文革”時期，主人公黑孩兒跟著同村的小石匠去幫公社加寬村後的滯洪閘，到了滯洪閘工地，瘦小的黑孩兒吃力地砸著石頭，受到鄰村的菊子姑娘的憐憫，黑孩兒卻不領情，多次拒絕她的幫助。黑孩兒被菊子建議到橋洞的鐵匠那去拉風箱，然而在那的工作對他來說也並不輕鬆，小鐵匠不僅讓黑孩兒高強度地幹活，還時常指使黑孩兒去偷工地附近農場的地瓜和蘿蔔。小石匠和“獨眼龍”小鐵匠都對菊子姑娘心懷不軌，兩人爭風吃醋，最後在他們的決鬥中，一塊石片崩飛恰好刺到菊子的左眼上，在他們心底都形成了一個莫大的悔恨，也使文章一度陷入了沉默。小石匠和小鐵匠對菊子姑娘的追求是小說的一條比較明顯的線索，但似乎是局外人的主人公黑孩兒和那支透明的紅蘿蔔卻更加隱諱地表達著作者對一個時代的批判和對新生的企盼。在那個是非顛倒的時代，普通人也必須承受巨大的壓力，所以乾脆就寂寞不語了，而即使講話也不得不隱諱再隱諱。——
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這個導讀裡說“小石匠和小鐵匠都對菊子姑娘心懷不軌”，簡直令人大跌眼鏡，明明小石匠與菊子姑娘是心心相印，情投意合，在這個解讀裡變成了男性單方面的“心懷不軌”，彌散著一股封建餘毒的老學究味道中學。如果告知真正的“紅蘿蔔”意味著什麼，估計編者要暈厥過去。
教材裡中學，認為紅蘿蔔喻示著“對新生的企盼”，也讓人一頭霧水，因為它沒有解釋，“紅蘿蔔”咋就成了“新生的企盼”了?
詭異的是，這一版本里的導讀，一字不差地出現在《高職語文》（袁紅蘭主編，北京理工大學出版社 , 2021.10）中，看樣子，教材裡的評析文章，是可以出讓與轉租的中學。
研究莫言的文章與成果，可謂是汗牛充棟，但你若去翻檢一下，會發現“紅蘿蔔”的喻意依然是莫衷一是，各執一詞，這豈不是很奇怪中學。
比較通行的觀點，是認為“紅蘿蔔”象徵著美好的事物，這種觀點，比較流行於教材之中，畢竟教材是給學生們讀的，用籠統的“好的喻意”，能夠讓學生不至於心生旁騖，想入非非，產生不良的失控效果中學。這也算是情有可原。
一些比較接近莫言的研究者，則大膽地判斷“紅蘿蔔”有著“兒童性意識萌發”的象徵，莫言的女兒管笑笑在她的論文《莫言小說文體研究》中就傾向於了這樣的觀點，而這個觀點的出處，是她的博導張清華的一篇文章，直接指認“紅蘿蔔”是指陽物中學。
“紅蘿蔔”象徵著什麼，基本是這兩種觀點中學。
實際上，在莫言的長篇小說裡《豐乳肥臀》中清清楚楚地寫明著“紅蘿蔔”的喻意是什麼中學。
《豐乳肥臀》作家出版社1996年第一版84頁寫道中學：
——下小雪那天上午，母親穿上她的哺乳服，揹著縮在暖洋洋的布袋中的我，指揮著我的姐姐們，往地窖裡搬運著紅皮大蘿蔔中學。我不關心蘿蔔來自何處，只關心蘿蔔的形狀，它們的尖尖的頭頂和猛然膨脹起的根部，使我想起了乳*房。從此，除了油光閃爍的寶葫蘆、除了潔白光滑的小白鴿，又添上了通紅的大蘿蔔，它們各有各的色彩、神態、溫度，都與乳*房有相似之處，都成為不同季節、不同心情下的乳*房的象徵物。——
莫言不打自招地說的非常明白，“紅蘿蔔”就是乳*房的象徵中學。
《豐乳肥臀》第133頁裡再一次重申了作者的設定：“我的眼前，只有兩隻寶葫蘆一樣飽滿油滑、小鴿子一樣活潑豐滿、瓷花瓶一樣潤澤光潔的乳*房中學。她們芬芳，她們美麗，她們自動地噴射著淡藍色的甜蜜漿汁，灌滿了我的肚腹，並把我的全身都浸泡起來。”
值得注意的是中學，在《豐乳肥臀》115頁，小說裡提到了乳*房的另一種象徵意象：“二姐的身體已經發起來了，胸前那兩坨肉已經與成熟的鴨梨不相上下，而且形態端正、優美……”
這裡出現了另一種“喻體”——鴨梨中學。
而在《透明的紅蘿蔔》中中學，對“透明的紅蘿蔔”的摹形中，就提到了它像“陽梨”：
——紅蘿蔔的形狀和大小都象一個大個陽梨，還拖著一條長尾巴，尾巴上的根根鬚須象金色的羊毛中學。紅蘿蔔晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼裡苞孕著活潑的銀色液體。紅蘿蔔的線條流暢優美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。——
聯絡《豐乳肥臀》中的描寫，進一步佐證了“紅蘿蔔”就是乳*房的另一種指代中學。
因此，《透明的紅蘿蔔》裡的“紅蘿蔔”所喻意的對女性性徵的指認與渴慕，顯然會在它走進中學教材時，產生一種閱讀與理解的超前與尷尬，這也是《透明的紅蘿蔔》一直扭扭捏捏，徘徊在中學語文的門檻之外彷徨四顧，始終差那麼臨門一腳的助力的原因之一中學。
而現在的教材裡對“紅蘿蔔”的避實就虛的解讀，不知是揣著明白裝糊塗還是葫蘆僧亂判葫蘆案，我想，更多的可能是後者中學。
